David Lodge – Nice Work

 

Translation of the second paragraph

 

In accordo con Robin (o, più precisamente, in accordo con gli scrittori che hanno influenzato il suo pensiero su queste tematiche), non c’è altra cosa più dell’“identità” su cui il capitalismo e il romanzo classico sono fondate - cioè, una finita, unica anima o essenza che costituisce l’identità della persona; c’è solo una posizione soggettiva in una rete infinita di discorsi - lei discute di potere, sesso, famiglia, scienza, religione, poesia, ecc. E dallo stesso principio non c’è altra cosa come un autore, cioè, uno che dà origine a un lavoro o a un’opera narrativa ab nihilo. Ogni testo è un prodotto dell’intertestualità, un tessuto di illusioni a e citazioni di altri testi; e, nelle famose parole di Jacques Derrida (famoso alle persone come Robyn, in ogni caso), il n’y a pass de horse  - texte, non c è nulla al di fuori del testo. Non ci sono origini, c’è solo produzione, e noi produciamo noi stessi nella lingua. Non “sei quello che mangi”, ma “sei quello che parli” o “piuttosto sei ciò che parla di te”, è la base assiomatica della filosofia di Robyn, che lei chiamerebbe se bisognasse darle un nome, materialismo semiotico. Potrebbe sembrare un po’ triste, un po’ disumano (“antiumano , sì; disumano, no,” lei interverrebbe), qualcosa di deterministico (per niente; il soggetto veramente determinato è lui che non è consapevole delle formazioni discorsive che lo determinano. O la,” lei aggiungerebbe scrupolosamente, essendo prima di ogni altra cosa una femminista), ma in pratica questo non sembra influenzare il suo comportamento in modo così significativo - lei sembra avere ordinari sentimenti umani, ambizioni,desideri, di soffrire d’ansie, frustrazioni, paure, come nessun altro in questo mondo imperfetto, e avere una naturale inclinazione nel provare e renderlo un posto migliore. Io quindi prenderò la libertà di trattarla come un personaggio, non completamente diverso in tipo, sebbene certo appartenente a una specie sociale molto diversa, da Vic Wilcox.

 

Dictionary

 

Epistemology: the study of what knowledge is.

 

Hermeneutics: the study of what the interpretation of texts is

 

Knowledge: awareness got through experience

 

Analysis of the first two paragraphs and of the quotations written by Jacques Derrida

 

The second chapter of the text Nice Work by David Lodge synthesizes the main ideas of Postmodernism through the characterization of the female protagonist: Robyn who is introduced in opposition to Vic. Indeed the first piece of information about Robyn is that she is different from Vic, the second piece of information is that she does not believe in the concept of character, the third piece of information is the way she speaks, she always says that is to say. Afterwards the novelist says what is her name: Robyn Penrose, the name reminds the idea of Robin Hood, an outlaw who stole the rich to help the poor while the surname reminds the idea of a female element: the rose. Moreover Robyn is a temporary lecturer, she has an unstable work, and this information reminds the idea of uncertainty of Postmodernism that states that everything changes and that truth does not exists. Other information about her is what she thinks: she thinks that a character is a bourgeois myth and it does not exist; it is an idea created to reinforce the concept of Capitalism and she supports her point of view states that the rise of the novel coincides with the crisis of Capitalism and that the novelist is a capitalist of the imagination. As the capitalist invests in machines, is helped by workers, competes against other capitalists and try to improve his economic situation selling products, the novelist invests in his imagination, is helped by editors, competes against other novelists and try to improve his economic situation selling his books. To conclude it is important to notice that Robyn speaks using quotations and she is the product of the society she lived, she thinks the ideology of capitalism was born and grew in the same time of novel’s one and she was a feminist and this explains the quotation you are what you speaks; indeed we are the products of our society and we are influenced by ideologies and inputs which we started to receive when we were born.