APPUNTI CONFERENZA

 

• Il relatore insegna filosofia della storia a Venezia
• Il titolo è “Educare l’anima ai tempi della tecnica”
• Noi ci troviamo nel mondo della tecnologia, ma ragioniamo in maniera umanistica
• L’uomo non è utile per la storia, infatti ora la protagonista è la tecnica ® la tecnica è matematica, funzionale, rigorosa e precisa
• L’anima è sovrabbondante nel suo linguaggio, gioiosa e logorroica
• All’inizio il relatore risponde alla domanda molto brevemente e durante la conferenza spiega il perché della sua risposta basandosi su esempi
• Il tema della conferenza è l’anima che oggi ha meno valore della tecnica ® TESI
• La conferenza è l’argomentazione a favore della tesi
• Gli esempi di cui parla il relatore sono importanti (esempi sulla filosofia, sulla vita quotidiana…)
• All’inizio il relatore parla delle proprie intenzioni ® non ci vuole salvare dal mondo tecnologico che ci caratterizza
• Secondo il relatore non c’è una vera risposta alla domanda che gli è stata posta
• La tecnica è la forma più alta di evoluzione raggiunta dall’uomo, non prevede forme retoriche, linguaggio (infatti ha numeri), deve avere il massimo del risultato con il minimo dei mezzi
• L’uomo è privo di istinti (Platone); l’anima invece ce li ha
• La tecnica è l’essenza dell’uomo
• Gli uomini non hanno risposte definite e sono esseri decisi e futili
• L’uomo è affamato dalla fame del futuro ® prevede
• Il tema della tecnica diventa intelligenza nella cultura greca
• La natura è un dono di Dio e non è governata dalla necessità
• L’uomo è concepito all’inizio del creato
• La natura è una risorsa, una materia prima a servizio dell’uomo (visione secondo i cristiani)
• L’uomo è inscritto nella natura
• La Grecia pensa che l’uomo sia giusto solo se è giusta questa armonia naturale
• La necessità è più forte della tecnica (ai tempi dei greci)
• La natura è più forte della tecnica
• Nel 1600 l’uomo usa la natura senza sconvolgerla
• Nel 1600 nasce la scienza moderna (Galileo, Cartesio)
• La scienza può esprimersi solo con strumenti tecnici
• La tecnica è l’anima della scienza, la qualità dello sguardo scientifico è già tecnico
• La scienza guarda il mondo per trasformarlo, manipolarlo
• Nel 1600 l’uomo si pone di fronte alla natura non come uno scolaretto di fronte al maestro, ma come un giudice
• Gli scienziati regolano le leggi della natura
• L’uomo è il vertice del creato
• La scienza è rigorosamente religiosa

 

 

 

 

 

TEOREMI DI HEGE

 

1^ TEOREMA: riguarda le ricchezze delle nazioni = si strumenti, no beni Þ si consumano

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                                                                               servono per produrre nuovi beni

 

2^ TEOREMA: un fenomeno aumenta quantitativamente ® trasformazione qualitativa del                paesaggio           

 

es₁: se tolgo uno o due capelli rimango comunque con i capelli; se tolgo tutti i capelli, divento calvo (cambiamento qualitativo)

 

es₂: se cade una o due gocce non succede niente; se c’è un’alluvione, si forma una piscina (cambiamento qualitativo)

 

• Se qualcosa aumenta quantitativamente fino a diventare la condizione universale per raggiungere ogni scopo, diventa il primo scopo

es: i soldati aumentano per avere beni fino a diventare loro stessi lo scopo

• Gli scopi poi collassano e diventano sogni e delusioni

                   ß

perché non ci sono i mezzi ® ragionamento tecnico

 

• Nell’età moderna la verità = efficacia Þ se una cosa produce effetti, è vera

                                        ß

o   misurata sulla capacità di produrre mondo

o   non è qualcosa di immutabile

 

• POLITICA: non è più un luogo di decisioni come dicevano i greci; in politica si basano sull’economia per decidere e usano dati statistici, ricerche…
• La tecnica da il potere a chi si mostra competente (luoghi di competenza = luoghi di potere)
• Bacone afferma che “Chi sa, può”
• Dove non c’è tecnica, c’è retorica
• Ad un referendum, chi non conosce l’argomento vota in base alla sua ideologia, alla sua religione o perché è stato persuaso da qualcuno in TV

 

DIVERSI TIPI DI MORALE

 

MORALE CRISTIANA ® giudica la responsabilità di atti in base all’intenzione

                                      ® è la morale su cui si fonda l’ordine giuridico europeo

                         ® ora non serve: bisogna giudicare le azioni dai loro effetti, non dalle
                               intenzioni (bomba atomica)

 

MORALE LAICA DI KANT ® l’uomo va trattato come un fine, non come un mezzo

                                             ® non si è realizzata, ma se si fosse realizzata non sarebbe andata bene

 

MORALE DI MAX ® dobbiamo regolarci sugli effetti delle nostre azioni (finché sono prevedibili)

es: I risultati scientifici non sono prevedibili; sono risultati casuali di procedure, non sono l’obiettivo prefissato dagli studiosi. È una scienza non controllabile, senza scopi, che vuole auto potenziamento.

• Siamo il popolo più debole della Terra perché possiamo sopravvivere solo se siamo tecnicamente assistiti ® se dovessimo vivere come i talebani, dopo due giorni saremmo morti
• Noi temiamo la tecnica ma allo stesso tempo la vogliamo

               ß                                                                        ß

non vogliamo essere deboli                                                per sopravvivere

 

 

ETÀ DELLA TECNICA

 

• È nata nella Seconda Guerra Mondiale
• Günther Anders dice che nel nazismo è nato il modellino dell’etè della tecnica
• Coloro che accoglievano gli ebrei all’interno di un campo di concentramento erano dei perfetti esecutori di cose a loro sconosciute (non sapevano gli effetti che avevano le loro azioni)

 

LA TRASFORMAZIONE DEL MONDO

 

• Il mondo è in continua trasformazione che lo cambia radicalmente
• Noi non siamo preparati a questa trasformazione
• Si indirizza la gente verso un pensiero binario come quello dei computer
• Oltre al pensiero unico oggi si cerca anche di creare un sentimento unico ® non solo tutti pensano nella stessa maniera ma anche sentono alla stessa maniera

                                                                                     ß

  si ha una dimensione sociale per cui l'umanità ha un solo desiderio, trovare l'animale capo (gli uomini sono il gregge)