Il brano letto, un estratto dalla novella post-modernista scritta da David Lodge "Nice Work", tratta delle idee della protagonista Robyn Penrose riguardo al concetto di letteratura, allo sviluppo economico del mondo capitalista, alla frammentazione del sé e del significato. Inoltre illustra, essendo le questioni esposte durante una lezione della donna nell'Università dove insegna, i vari passaggi dell'evoluzione del romanzo, dal Realismo, in cui il personaggio comunemente inteso esiste, ed assume i connotati del self-made man, al Post-Modernismo, in cui il narratore respinge totalmente la possibilità di utilizzare nei suoi romanzi una figura tale, articolata e consapevole di tutte le sue sfaccettature. E' presente un'analisi dell'uso del linguaggio, in cui viene profondamente indagato il rapporto fra l'Io e ciò che parla propriamente del sé. Da qui ne consegue che un testo è essenzialmente un prodotto di altri testi venuti prima del soggetto: non c'è nulla, come sostiene la professoressa, al di fuori del testo. E' negata la creazione ab nihilo, sostituita dalla produzione, idee tipiche del materialismo semiotico.

The text, an extract taken from David Lodge's Post-Modernism novel "Nice Work", deals about Robyn Penrose, a teacher at one University, and her ideas around literature, culture, capitalism. More, over she illustrates how the concept of the self is not valid now, because the ancient concept of character, created by Realistic novelist, which knew all its potentialities and possibilities, is not possible to accept. According to that, character is something abstract .
In addiction Robyn says that novel is capitalist, in which novelists are business men, who express middle class's ideas and needs.
Another important consideration is Robyn's rejection of concept of unique identity, referring to the evolutions of thought brought from Modernism before, and Post Modernism now.
So a work cannot be created, and It is only production, according to materialism semiotic. That is to say the idea of an author doesn't exist. Furthermore, a text is the production of intertextuality made by quotations, links and so on. After that Robyn explains the philosophy of material semiotic: you may not affirm your identity as you desire as your interlocutor may not understand the message you communicate to him. Language is the core of the problem, resumes in the quotation "you are what speaks you".